|
||||
| نام کتاب : الحيوان نویسنده : الجاحظ جلد : 6 صفحه : 504 | ||||
|
مرسّعة بين أرساغه ... به عسم يبتغي أرنبا [1] ليجعل في يده كعبها ... حذار المنيّة أن يعطبا [2] وفي الحديث [3] : «بكى حتّى رسعت عينه» مشدّدة وغير مشدّدة، أي قد تغيّرت. ورجل مرسّع وامرأة مرسّعة. 1869-[تعشير الخائف] وكانوا إذا دخل أحدهم قرية من جنّ أهلها، ومن وباء الحاضرة، أشدّ الخوف، إلّا أن يقف على باب القرية فيعشّر كما يعشّر الحمار [4] في نهيقه، ويعلّق عليه كعب أرنب. ولذلك قال قائلهم [5] : [من الطويل] ولا ينفع التّعشير في جنب جرمة ... ولا دعدع يغني ولا كعب أرنب الجرمة: القطعة من النّخل. وقوله: «دعدع» كلمة كانوا يقولونها عند العثار. وقد قال الحادرة [6] : [من الكامل] ومطيّة كلّفت رحل مطيّة ... حرج تنمّ من العثار بدعدع [7] وقالت امرأة من اليهود [8] : [من المتقارب] وليس لوالدة نفثها ... ولا قولها لابنها دعدع تداري غراء أحواله ... وربّك أعلم بالمصرع [1] المرسعة: مثل المعاذة؛ وكان الرجل من جهلة العرب يعقد سيرا مرسّعا معاذة، مخافة أن يموت أو يصيبه بلاء. ويقال: مرسّعة ومرصّعة. العسم: يبس في الرسغ واعوجاج. انظر ديوانه 128. [2] يريد أنه يتداوى ويتعوّذ بكعب الأرنب حذر الموت والعطب، وكانوا يشدون في أوساطهم عظام الضبع والذئب. يتعوذون بها. انظر ديوانه 128. [3] هو من حديث ابن عمرو بن العاص في النهاية 2/221، 227، والمعنى أنها تغيرت وفسدت والتصقت أجفانها. [4] عشّر الحمار: تابع النهيق عشر نهقات. [5] البيت بلا نسبة في عيار الشعر 64، والمعاني الكبير 268، ونهاية الأرب 3/123. [6] ديوان الحادرة 52، واللسان والتاج (جرر، أمن) ، والتنبيه والإيضاح 2/98، والتهذيب 10/476، 15/200، 511، وشرح اختيارات المفضل 221، وبلا نسبة في المقاييس 1/134، 412، 2/280، والمجمل 1/389، والمخصص 6/89. [7] الحرج: الناقة الجسيمة الطويلة. النم: الإغراء. [8] البيتان للشنفرى في ديوانه 37 «ضمن الطرائف الأدبية» ، والأغاني 21/184. |
||||
| نام کتاب : الحيوان نویسنده : الجاحظ جلد : 6 صفحه : 504 | ||||
|
www.eShia.ir